И хочется подарить ему так много... Но... Пока время маленьких приятностей с прямыми намеками ))))

Цвет вышей ауры- Розовый |
-Интуиция, инстинктивные знания, предвидение. Умение считывать и формализовать данные с информационного поля Земли. Другими словами - это "цвет планетной интуиции". ![]() |
Пройти тест |
Преграда первая – иллюзия возможностей человека
Желательно ли мужество – сила характера?
Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
Желатен ли альтруизм – служение себе подобным?
Значит, жизненный опыт должен сталкиваться с социальным неравенством.
Желательна ли надежда – величие доверия?
Человеческое существование должно постоянно осложняться неуверенностью и периодическими сомнениями.
Желательна ли вера – высшее утверждение человеческой мысли?
Человеческий разум должен оказываться таком мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она не привела?
Человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
Желатен ли идеализм - понятие, граничащее с божественным?
Человек должен вести борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
Желательна ли верность – преданность к высшему долгу?
Человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга.
Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
Желательно ли бескорыстие - дух самоотверженности?
Человек должен жить лицом к лицу со своим эгоистичным “Я” и его нескончаемыми требованиями признания и почестей.
Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной.
Человек никогда бы не мог ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
Желательно ли наслаждение – удовлетворение счастья?
Человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания является извечными эмпирическими возможностями.
Почему???
Бог дал человеку все: жизнь, прекрасную планету, совершенного Учителя – все, что бы человек прожил земную жизнь счастливо и плодотворно и уверенно вступил в Небесное Царство своего Отца.
Почему же так мало людей находят врата в это Царство, предпочитая вечной Жизни Небесной – кратковременную земную суету биоробота.(с)
Эти качества всеобщей реальности проявляются в человеческом опыте урантийцев на следующих уровнях:
1. Тело. Материальный, или физический, организм человека. Живой электрохимический механизм животной сущности и происхождения.
2. Разум. Думающий, осознающий и чувствующий механизм человеческого организма. Совокупный сознательный и бессознательный опыт. Интеллект, связанный с чувственной жизнью и тянущийся вверх — через поклонение и мудрость — к уровню духа.
3. Дух. Божественный дух, поселяющийся в сознании человека — Настройщик Сознания. Этот бессмертный дух является доличностным — он не обладает личностью, хотя ему предстоит стать частью личности сохранившегося смертного создания.
4. Душа. Душа человека есть его эмпирическое приобретение. Когда смертное создание решает «выполнить волю небесного Отца», пребывающий в его сознании дух становится отцом новой реальности человеческого опыта. Смертный материальный разум является матерью той же выявляющейся реальности. Субстанция этой новой реальности ни материальна, ни духовна — она моронтийна. Так
формируется бессмертная душа, которой предстоит пережить физическую смерть и начать восхождение к Раю.
Личность. Личность смертного человека не является ни телом, ни разумом, ни духом; не является личность и душой. Личность есть единственная неизменная реальность в опыте создания, во всем остальном подверженном постоянному изменению; она объединяет все остальные совокупные факторы индивидуальности. Личность — это уникальный дар Всеобщего Отца, предназначенный для живых и совокупных видов энергии материи, разума и духа и сохраняющийся вместе с сохранением моронтийной души.
Моронтия — термин, который обозначает обширный уровень, лежащий между сферами материального и духовного. Он может отражать личностные или неличностные реальности, живые или неживые виды энергии. Основа моронтийной ткани духовна, сама ткань — материальна.(с)
Однажды путешественник заблудился в пустыне и отчаялся когда-либо найти воду. Он взбирался на один холм, затем на другой, затем на третий, пытаясь высмотреть воду. Он смотрел во все стороны, но тщетно.
Человек поплелся дальше, но зацепился ногой за сухой куст и свалился на землю. Он лежал там, не имея сил подняться, не желая больше продолжать борьбу, не надеясь, что живым выберется из этого сурового испытания.
Продолжая лежать без сил, без надежды, он неожиданно услышал тишину пустыни. Повсюду царило волшебное безмолвие, не нарушаемое ни единым звуком. И тут путешественник поднял голову. Он что-то услышал. Он услышал что-то очень тихое и далекое, что мог бы различить самый острый слух в полнейшей тишине: звук бегущей воды.
Окрыленный надеждой найти воду, он поднялся и продолжал идти, пока не пришел к свежей, прохладной воде.
Нет другого мира, кроме этого. Но есть два взгляда на него.